6
июня

«Удивительная история Петера Шлемиля» – Нужна ли нам тень?

Опубликовано: 06.06.2010 | Автор: polly | Рубрика: Шамиссо Адельберт фон

Петер Шлемиль – бедный молодой человек века эдак 19ого случайно знакомится с человеком в сером, который предлагает ему.. обменять свою тень на кошелек, в котором никогда не заканчиваются деньги. Он заверяет Петера, что от тени проку никакого, и, в конце концов, убеждает парня совершить сделку.
Но люди вокруг не принимают Петера за полноценного человека, смеются над его отсутствием тени. Доходит до того, что он даже на улицу боится выйти днем, а вечером выбирает самые темные улицы для прогулок. Шамиссо разворачивает действие дальше и дальше, но основной переломный момент в судьбе Петера происходит в самом начале повести, в момент сделки.
До сих пор нет единого мнения ни среди ученых, ни среди простых читателей, что конкретно символизирует тень: темную ли сторону нашей души? душу вообще, ведь как и душа, тень человека неосязаема и уникальна? Или, может быть, это тень – это просто тень и ничего больше?..
Человек в сером – однозначно воплощение сатаны (далее по сюжету он предлагает Петеру обменять уже душу в обмен на тень).
Всю свою дальнейшую жизнь Петер раскаивается в своем необдуманном поступке, но уже поздно. Мне кажется, именно здесь заключена основная идея произведения – прежде чем отдавать что-то за неиссякаемые или просто огромные материальные блага нужно задуматься о последствиях.

Мне понравилось (Пока нет рейтинга)
Loading ... Loading ...

Комментарии (6)

Lady
 1 

ого. похоже, действительно интересная книга. на самом деле, люди в погоне за богатством совершенно забывают о духовных ценностях. думают, что вот сейчас они заработают много денег, а потом… потом, можно будет и о душе подумать. правда, если к тому моменту не выживешь из ума или думать не разучишься, а то и вообще умрешь.

июня 7, 2010 в 20:39
Snusmumrik
 2 

О последствиях нужно задумываться всегда, не только тогда, когда собираешься что-то за что-то отдавать. Можно подумать, Шлемиль был бы счастлив, если бы ему просто дали кошель с деньгами и оставили тень… Что-то я сомневаюсь в этом. Ну пожил бы он несколько лет в достатке, испробовал бы все земные блага, а дальше-то что? Смысла жизни никакого нет, как жить, чтобы не загнуться от скуки, – непонятно. Хотя как вариант можно заделаться нищим и вкусить прямо противоположное достатку состояние.

июня 10, 2010 в 15:01
Homo_Faber
 3 

Мне кажется, что Петер Шлемиль лишился каких-то крайне важных и необходимых личностных качеств, продав свою тень. Судя по отношению к человеку без тени я бы сказала, что тень в данном случае считается символом человеческого достоинства. Это такое качество личности, которое дает ей возможность не стыдиться открытого появления на солнце.

июня 12, 2010 в 15:45
Alex
 4 

Я не могу согласиться с тем, что человек в сером – воплощение сатаны. Правильнее было бы сказать, что в нем представлено не только дьявольское начало. Человек в сером олицетворяет также губительную власть денег, их природу и могущество. Не случайно когда он появляется в высшем обществе богачей, никто не обращает внимание на чудеса, которые он творит. Так происходит потому, что в состоятельных кругах все уже привыкли к могуществу денег. И только лишь бедняк Шлемиль поражен этими чудесами.

июня 12, 2010 в 15:49
Homo_Faber
 5 

Мне кажется, что человек в сером все-таки дьявол. Просто этот образ преподнесен читателю в иронически-заниженном контексте. Он до отвращения вежлив, так и сыпет французскими словечками. То есть полностью будничный образ. А дьявольское начало в нем проявляется, когда он начинает творить чудеса, демонстрирующие силу денег. Да и мотив продажи тени? Разве это не типично для дьявола? Тем более, что в конце книги человек в сером предпринял попытку выменять душу у Шлемиля…

июня 13, 2010 в 0:13
Margo
 6 

Какая разница, есть у тебя тень или нет? Разве что ты становишься не такой как все и тебя перестают принимать люди. Но в принципе, когда человек резко богатеет, то тоже становится чужим для своего бывшего окружения. Ну а людям то что до этой тени? Обычные гонения “белых ворон”.
Символизм – символизмом, но я все-равно не до конца понимаю, почему он не должен был тень продавать… А подарить мог бы?

июня 15, 2010 в 18:41

Оставить комментарий

Имя (*)
E-mail (не публикуется) (*)
АнтиСПАМ пять + десять = ?
Комментарий
Запись опубликована 6 июня 2010 а 8:34 в категории: Шамиссо Адельберт фон. Вы можете подписаться на RSS 2.0 ленту комментариев Вы можете оставить комментарий, пинги запрещены.